ملف كامل عن الحجامة النبوية واتباع الأرشادات الطبية الحديثة

نقلاً عن كتاب التغذية النبوية
للبروفيسور عبدالباسط محمد السيد

وهما من حوافظ الصحة, وقد بوب البخارى باب الحجامة من الدواء.
الفصد: هو قطع احد الاوردة, وترك الدم يسيل منه بقدر معلومات, لا يتسبب عنه اذى للجسم.
والفصد فى الاوردة المختلفة يفيد كل منها فى أمراض خاصة , ومن الامراض المشهورة التى كان يتم علاجها بالفصد مرض ارتفاع ضغط الدم.
والحجامة نوعان: الحجامة الجافة والحجامة الرطبة. وقد كانت معروفة ومنتشرة فى مصر الى عهد قريب وتعرف بـ (كاسات الهواء), وكانت تستعمل فى علاج الالتهابات والالام الروماتيزمية, وكانت هناك أجهزة صغيرة للقيام بعمل التشريط فى حالات الحجامة الرطبة فى أقل ثانية, وبدون الم يذكر.

وللحجامة اساس علمى معروف, وهو ان الاحشاء الداخلية تشترك مع اجزاء معينة من جلد الانسان فى مكان دخول الاعصاب المغذية لها فى النخاع الشوكى او النخاع المستطيل او فى المخ المتوسط. وبمقتضى هذا الاشتراك فان اى تنبيه للجلد فى منطقة ما من الجسم يؤثر على الاحشاء الداخلية المقابلة لهذا الجزء من الجلد. وهى نفس النظرية التى على اساسها تستخدم الابر الصينية فى علاج وتخفيف الالام؛ حيث تستخدم فى علاج المغص الكلوى والم البطن اثناء نزول العادة الشهرية عند بعض البنات والسيدات.

وكان النبى صلى الله عليه وسلم يحتجم ويقول: (خير ما تداويتم به الحجامة).

والحجامة الرطبة تنقى سطح البدن؛ لانها تستخرج الدم من نواحى الجلد, بينما الفصد ينقى أعماق البدن. والحجامة الجافة والرطبة وسيلتان من وسائل علاج الالم, قائمتان على القاعدة التى يطبقها كل منا تلقائيا عندما يشعر بالالم (أكلان) فى اى جزء من جلده, وتعليل ذلك يقوم على النظرية العلمية للعالم الفسيولوجى (بافلوف) والتى تسمى التثبيط الوقعى للجهاز العصبى, فعندما يصل تنبيه الى المخ عن طريق الاعصاب فان المخ يترجم هذا التنبيه حسب مصدره ونوعه, اى يحدد نوع التنبيه الما او حرارة او برودة و ولكن اذا وصل عددد التنبيهات التى تصل الى المخ فى وقت واحد عدد كبيرا فان المخ لايستطيع التمييز عندئذ ويتوقف عن العمل, فيلغى الشعور من المنطقة التى زاد فيها عدد التنبيهات وفى حالة الحجامة تخرج التنبيهات من نهايات الاعصاب فى المنطقة المحتجمة باعداد كبيرة فيقوم المخ بالغاء الشعور من المنطقة ويزول الالم.

وهى نفس النظرية التى يقوم عليها التخدير بالابر الصينية, ومع الفارق ان فى الابر الصينية يكون التنبيه عند نهاية عصبية واحدة, ولكن عدد التنبيهات تزيد عن المائة والعشرين فى الثانية, وذلك يتم إما بهز الابرة يدويا, او توصيل الابرة بجهاز كهربائى يعمل بتيار متقطع, بذبذبة تصل الى 120ذبذبة فى الثانية, وعندها يقوم المخ بوقف الاحساس فى المنطقة التى تخرج منها التنبيهات من الجلد فى مكان دخول الاعصاب فى الجهاز العصبى المركزى.

وقد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجامة فقال (ان امثل ماتداويتم به الحجامة والفصد).

وفى رواية: ما كان احد يشتكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا فى راسه الا قال له: (احتجم) ولا وجعا فى رجليه الا قال (أخضبهما بالحناء).

والاحاديث فيها كثيرة ,و منافعها جمه, وفى كراهة فصد العروق روايتان, أظهرهما عدم الكراهة, وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابى كعب طبيا فكواه, وفصد العروق, وفى رواية: (خير الدواء الحجامة والفصادة).

والحجامة تنقى سطح البدن, والفصد أعماقه, والحجامة تستعمل فى البلاد الحارة, والفصد فى البلاد الباردة, وينبغى ان يتجنب الحجامة بعد الحمام, الا لمن غلظ دمه, فيجب ان يستحم ثم بعد ساعة يحتجم, ويكره على الشبع.

فان سمعت الرسول الله يقول: (الحجامة على الريق شفاء وبركة) والحجامة تزيد فى الحفظ وفى العقل وهى تحت الذقن تنفع وجع الاسنان والوجه, وعلى الساقين تنفع فى دماميل الفخذ والضرس, والبواسير و وحكة الظهر, ومنافع الحجامة اضعاف ما ذكرنا والحجامة على السرة تورث النسيان, وظاهرة مذهب احمد كراهية اجر الحجام.

واما مواضعها فقال ابن عباس: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى راسه من وجع كان به. وفى رواية: (من شقيقة كانت به).

وقال انس: (أحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الاخدعين والكاهل).

الاخدعين : عرقان فى جانب العنق, والكاهل: مقدم اعلى الظهر.

واما الايام التى تستحب فيها: قال ابو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من احتجم لسبع عشر, وتسع عشرة, وأحدى وعشرين كان شفاء من كل داء).

وكان أبو بكر ينهى اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء, ويذكر عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال: (وفيه ساعة لايرقا فيها الدم) قلت: هذا الهى كله اذا احتجم فى حال الصحة, اما فى وقت المرض وعند الضرورة فعندها سواء كان يبع عشرة او عشرين.

قال الجلال: أخبرنى عصمة بن عصام و حدثنا حنبل قال: كان ابو عبد الله أحمد بن حنبل يحتجم فى اى وقت هاج الدم واى ساعة كانت.

وروى ( ان ابا موسى احتجم ليلا) واول ماخجت الحجامة من أصفهان, وقالت الاطباء: ينبغى ان تكون الحجامة فى نقصان القمر , والفصد فى زيادته , واعلم ان الفصد اذا وقع فى غير مكانه وبعدم حاجتة اليه اضعف القوى , واخرج الخلط الصالح الى غير ذلك من المضمار.

وليتجنب الفصد والحجامة من حصل له هيضة, والناقة, والشيخ الفاني، والحامل والنفساء والحائض. وافضل اوقات الفصد والحجامة الثانى والثالثة من النهار.
صور لتعلم الحجامة
عن بن عباس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال
” الشفاء فى ثلاث : شربه عسل وشرطه محجم وكيه نار , وانهى أمتى عن الكى ”
رواه البخارى برقم 5680

عن أنس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن أمثــل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى ( العود الهندى) ”
رواه البخارى برقم 5696

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال:
«من احتجم السبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء»
أخرجه أبو داود والحاكم وقال حديث صحيح

صور توضيحية لكيفية عمل الحجامة

أدوات الحجامة :

أسأل الله أن تستفيدوا بما ستشاهدون و لا تنسوني من دعائكم

" منقووووول "

أذكر هنا ما قالهُ الإمام إبن قيّم الجوزية رحمه الله

عن موضوع العلاج بالحجامة ..

كلام رائع فعلاً .. ليتنا نعيه ..

قال الإمام ابن قيم الجوزية : وليس طبِّه صلى الله عليه وسلم كطبِّ

الأطباء ، فان طب النبي صلى الله عليه وسلم متيقن قطعي إلهي،صادر عن الوحي،ومشكاة

النبوة،وكمال العقل. وطبُّ غـيره أكثره حَدْس وظنون،وتجارب،ولا يُنكرُ عدم انتفاع كثير من

المرضى بطب النبوة،فإنه إنما ينتفعُ به من تلقّاه بالقبول،واعتقاد الشفاء به،وكمال

التلقي له بالإيمان والإذعان،فهذا القرآن الذي هو شفاء لما في الصدور – لإن لم يتلق هذا

التلقي– لم يحصل به شفاء الصدور من أدوائها ، بل لا يزيد المنافقين إلا رجسا إلى

رجسهم،ومرضا إلى مرضهم،وأين يقع طــب الأبدان منه فطب النبوة لا يناسب إلا الأبدان

الطيبة،كما أن شفاء القرآن لا يُناسب إلا الأرواح الطيبة والقلـــوب الحية،فاعراض

الناس عن طب النبوة كإعراضهم عن الاستشفاء بالقرآن الذي هو الشــــفاء النافع،وليس

ذلك لقصور في الدواء،ولكن لخبث الطبيعة،وفساد المحل ، وعدم قبوله ..

وللحجامة فوائد عدة أذكر منها ..

تنشيط عضلة القلب / تنشيط الكبد / مُفيدة في حالات تصلّب الشرايين / تصفيّ الدم من

الكوليسترول / تنظّم عمل الجهاز العصبي اللاإرادي / تنظّم افرازالغدد الصماء / لها دور

فعّال في تهدئة الاعصاب / وتنشيط الدورة الدموية / وتنشيط مراكز الحركة في الجسم

و تنشيط الموصلات العصبية .. وغيرها الكثير ..

بارك الله فيكِ على الطرح القيّم غاليتي غنوة ..

جزاكِ الله عنّا كل خير وجعل ما تُقدمينه وما تبذلينه

من مجهود مُبارك في ميزان حسناتك .

إحترامي وتقديري ..

بارك الله فيك عيون وعلى الاضافه القيمه ماحرمنا دوما من طرحك وتعليقاتك الرائعه يسلمو وشكرالمرورك القيم غاليتي

بارك الله فيك غنوة

الله يشافي أمة محمد

امين يارب العالمين
شكرا لك اخي جمال نورت الموضوع يسلمو

ملف كامل عن الحجامة النبوية واتباع الأرشادات الطبية الحديثة 963851344

طرح قيم ومهم سلمت يداكِ حبيبتي غنووووووج

صراحة شكل الأدوات مُخيفة انا اي شيء فيه دم بخاف منه:@:

جعل الله هذا النقل المبارك في موازين حسناتك وجزاكِ عنا كل خير حبيبتي

لا حرمنا الله جديدك القيم والهادف دائماً

دُمتِ نجمة متألقة في سماء لؤلؤة العــرب

ملف كامل عن الحجامة النبوية واتباع الأرشادات الطبية الحديثة 477208988

ملف كامل عن الحجامة النبوية واتباع الأرشادات الطبية الحديثة 477208988

عيون الطفولة كتب:: أذكر هنا ما قالهُ الإمام إبن قيّم الجوزية رحمه الله

عن موضوع العلاج بالحجامة ..

كلام رائع فعلاً .. ليتنا نعيه ..

قال الإمام ابن قيم الجوزية : وليس طبِّه صلى الله عليه وسلم كطبِّ

الأطباء ، فان طب النبي صلى الله عليه وسلم متيقن قطعي إلهي،صادر عن الوحي،ومشكاة

النبوة،وكمال العقل. وطبُّ غـيره أكثره حَدْس وظنون،وتجارب،ولا يُنكرُ عدم انتفاع كثير من

المرضى بطب النبوة،فإنه إنما ينتفعُ به من تلقّاه بالقبول،واعتقاد الشفاء به،وكمال

التلقي له بالإيمان والإذعان،فهذا القرآن الذي هو شفاء لما في الصدور – لإن لم يتلق هذا

التلقي– لم يحصل به شفاء الصدور من أدوائها ، بل لا يزيد المنافقين إلا رجسا إلى

رجسهم،ومرضا إلى مرضهم،وأين يقع طــب الأبدان منه فطب النبوة لا يناسب إلا الأبدان

الطيبة،كما أن شفاء القرآن لا يُناسب إلا الأرواح الطيبة والقلـــوب الحية،فاعراض

الناس عن طب النبوة كإعراضهم عن الاستشفاء بالقرآن الذي هو الشــــفاء النافع،وليس

ذلك لقصور في الدواء،ولكن لخبث الطبيعة،وفساد المحل ، وعدم قبوله ..

وللحجامة فوائد عدة أذكر منها ..

تنشيط عضلة القلب / تنشيط الكبد / مُفيدة في حالات تصلّب الشرايين / تصفيّ الدم من

الكوليسترول / تنظّم عمل الجهاز العصبي اللاإرادي / تنظّم افرازالغدد الصماء / لها دور

فعّال في تهدئة الاعصاب / وتنشيط الدورة الدموية / وتنشيط مراكز الحركة في الجسم

و تنشيط الموصلات العصبية .. وغيرها الكثير ..

يعطيكِ العافية حبيبتي عيون الطفولة

شكراً على إضافة المعلومات القيمة

جزاكِ الله عنا كل خير

دُمتِ بود

ملف كامل عن الحجامة النبوية واتباع الأرشادات الطبية الحديثة 533585507

ملف كامل عن الحجامة النبوية واتباع الأرشادات الطبية الحديثة 533585507