اهلا بكل العرب في سوريا | اهلا بكل العرب

اهلا بكل العرب في سوريا | اهلا بكل العرب , معلومات عن سوريا
سوريا الجزء الأول : لمحة عن سوريا , أصل التسمية , التاريخ



أهلا بكل العرب في منتدى السياحة العربية لـ أهلا بكل العرب

تحية طيبة عطرة لكل أعضاء و زوار منتدى
أهلا بكل العرب : لؤلؤة العرب
إن شاء الله كل أفراد أسرتنا الطيبين بخير

اهلا بكل العرب في سوريا
سوريا الجزء الأول : لمحة عن سوريا , أصل التسمية , التاريخ



الجزء الأول
[ لمحة عن سوريا , أصل التسمية , التاريخ ]


في هذه السلسلة إن شاء الله
سنتطرق لكل المعلومات و التفاصيل عن سوريا
و إن شاء الله سنُجزأ هذه السلسلة الى عدة أجزاء

بداية الجزء 1 [ لمحة عن سوريا , أصل التسمية , التاريخ ]


[ لمحة عن سوريا ]

سوريا ويكتبها البعض سورية واسمها الرسمي الجمهورية العربية السورية، دولة عربية
تقع في غرب آسيا على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط في منطقة تعتبر
صلة الوصل بين آسيا وأوروبا وإفريقيا، في الجزء الشمالي من بلاد الشام
تحديدا. لها حدود مشتركة مع الأردن جنوبا، العراق شرقا، تركيا شمالا،
لبنان غربا، وتحاذي هضبة الجولان في الجنوب الغربي فلسطين المحتلة
(إسرائيل). ولسوريا ساحل على البحر المتوسط يمتد غرب البلاد. شهدت قيام
حضارات عديدة مؤثرة في التاريخ البشري، وتعود أقدم الآثار البشرية في سوريا
لمليون عام، وتتالت على أرضها عدد من الحضارات القديمة، بقيت ماثلة من
خلال الآثار والأوابد التاريخية الماثلة إلى اليوم، ومن هذه الحضارات
السومريين والآشوريين والفينيقيين فضلاً عن السلوقيين والرومان فالبيزنطيين
والأمويين والعباسيين والصليبيين فالعثمانيين على ذلك.

تتنوع الثروات والاستثمارات في سوريا، فهناك الزراعة التي تعتبر عنصرًا هامًا من
عناصر الدخل القومي، فضلاً عن قطاعات الصناعة والتجارة والخدمات أما
السياحة فيساهم انتشار الآثار والقلاع من ناحية ومناخ البلاد المعتدل من
ناحية ثانية في تطورها، ويوجد أيضًا عدد من الثروات الباطنية أهمها النفط
والغاز الطبيعي والفوسفات والتي يحقق بعضها الاكتفاء الذاتي، في حين تقوم
البلاد باستيراد الحاجة مما لا يحقق الاكتفاء الذاتي.

تعتبر سوريا من البلاد النامية، وتصنف في المركز 97 عالميًا والثاني عشر عربيًا من حيث
جودة الحياة. والمركز 107 عالميًا من حيث التطور البشري، والمركز 111
حسب تقرير صندوق النقد الدولي لعام 2009 لتقدير الناتج المحلي الإجمالي
للفرد، والمركز 64 عالميًا من حيث القوة الشرائية للفرد والمركز 75
عالميًا من حيث حجم موازنة الدولة العامة. كان النظام الاقتصادي السائد في
سوريا هو النظام الاشتراكي، غير أن الدولة أخذت تتجه نحو النظام الرأسمالي
المعتدل، أو ما يعرف بنظام السوق الاجتماعي.

يبلغ عدد سكان سوريا
23,695,000 مليون نسمة، ويعتبر الشعب السوري من الشعوب النامية بمعدل أربع
أطفال لكل امرأة، وتحتل المركز 7 عربيًا و54 عالميًا من حيث عدد السكان،
أغلب الشعب السوري متعلم وتكفل الدولة التعليم بشكل مجاني بجميع مراحله،
أما من حيث العمالة تحتل البلاد المركز 69 عالميًا من ناحية قوة سوق
العمل، ومتوسط عمر السكان 74 عامًا ونصف وبهذه النسبة تحتل سوريا
المركز 95 عالميًا والثامن عربيًا في مؤشر الحياة؛ وعلى الرغم من عدم
وجود إحصاءات للسوريين المغتربين وذوي الأصول السورية إلا أن عددهم وفق بعض
التقديرات حوالي 18 مليون، ويعتنق أغلب السكان الإسلام بطوائف مختلفة، كما
أن هناك نسبة مرتفعة من المسيحيين في سوريا وفي الاغتراب السوري، وتعتبر
البلاد ذات أهمية دينية ومركزًا لعدد من الطوائف المسيحية والإسلامية على
حد سواء. أغلب سكان سوريا هم عرب ويشكلون 90% من السكان، مقابل 8% من
الأكراد و2% من الأثنيات والمجموعات العرقية الأخرى، التي تشمل الأرمن
والتركمان والشركس.

النظام السوري هو نظام جمهوري رئاسي، والرئيس
السوري هو بشار الأسد الذي انتخب في استفتاء عام سنة 2000 وأعيد انتخابه
عام 2007، والحزب الحاكم هو حزب البعث العربي الاشتراكي. وهو عضو مؤسس في
الأمم المتحدة وانتخبت مرتين كعضو في مجلس الأمن الدولي كما أنها عضو مؤسس
في جامعة الدول العربية وعضو مؤسس في منظمة المؤتمر الإسلامي؛ وعضو في لجنة
الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا والبنك الدولي للإنشاء
والتعمير والوكالة الدولية للطاقة الذرية والمنظمة الدولية للطيران المدني
ومنظمة الأغذية والزراعة ومجموعة الأربع وعشرون ومجموعة سبعة وسبعون وحركة
عدم الانحياز والمنظمات المنبثقة من جامعة الدول العربية مثل الصندوق
العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي ومنطقة التجارة العربية الحرة الكبرى،
وغيرهم.

[ أصل التسمية ]



دعيت لبلاد باسم سوريا خلال العهد السلوقي في القرن الثالث قبل الميلاد، وعلى
الرغم من ذلك فلم يرد في أي من الأدبيات العربية القديمة هذا الاسم، وأول
من تناوله معجم البلدان لياقوت الحموي حين نسب الاسم على لسان الإمبراطور
هرقل لدى مغادرته البلاد؛ أما في الأدب الإغريقي فإن هيرودت وهوميروس سميّا
البلاد سوريا.

التفسيرات المقدمة لمعنى الاسم متعددة أبرزها:

أنها سميت نسبة إلى الإمبراطورية الآشورية التي أسست حضارة وثقافة
واسعة في الهلال الخصيب، مع إبدال حرف الشين بالسين، وهو أمر مألوف في
اللغات السامية. كان ثيودور نولدكه أول من اقترح وجود علاقة بين الأسمين.
وتلقى هذه الفرضية انتشارا واسعا بين الباحثين، خصوصًا إثر اكتشاف نقوش
مكتوبة باللغتين اللوية والفينيقية في قيليقية حيث تشير الفينيقية إلى لفظة
آشور بينما تذكر اللوية سوريا في نفس المقطع.
أنها سميت نسبة
إلى صور الواقعة على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، وقد عرفها الإغريق بهذا
الاسم نتيجة العلاقات التجارية المزدهرة بين الطرفين.

اما ما سمى به العرب البلاد فهو الشام، ولا يزال هذا المصطلح يستخدم للإشارة إلى بلاد
الشام كما يستخدم في اللهجات المحكية في سوريا للإشارة إلى مدينة دمشق، وقد
تعددت النظريات حول أصل تسمية شام أيضًا أبرزها

ان الشام منسوبة إلى سام بن نوح، كما نسبت لغة البلاد القديمة وهي الآرامية إلى ابنه
آرام، مع إبدال حرف السين بالشين وهو أمر مألوف في اللغات السامية.

أن الشام في العربية تعني اليسار وبالتالي وانطلاقًا من الموقع الجغرافي
للحجاز سميت اليمن نسبة إلى اليمين والشام نسبة إلى اليسار والمعروف أيضًا
بالشمال.

[ التاريخ ]

التاريخ القديم :



إن المنطقة التي تشمل حاليًا سوريا، تشير التنقيبات الأثرية أنها كانت مأهولة
بالبشر منذ 750 ألف عام، وفق مكتشفات بالقرب من بحيرة طبرية
لبقايا إنسان من فصيلة أسترالوبيثكس تمت عام 1959، كما عثر في مناطق
مختلفة من سوريا وشمال العراق على بقايا عظمية لإنسان نياندرتال تعود
لحوالي 65 ألف عام، ويوجد أيضًا مكتشفات أخرى للإنسان العاقل تعود
لحوالي 150 ألف عام أي العصر الحجري القديم

خلال تلك الفترة كان البشر يقطنون في مغاور على شكل جماعات يؤمنون القوت من جمع الثمار أو
الصيد مشكلين خلية اجتماعية بدائية، ولم يحدث أي تطور إلا مع اكتشاف
الزراعة حوالي عام 12000 قبل الميلاد ودام العصر الزراعي ستة آلاف عام في
سوريا أبرز موقع لسبر أغوار تلك الحقبة هو وادي النطوف، حيث عثر على
بقايا عظام بشرية إلى جانب بقايا عظام حيوانات داجنة ومعاول ومعازق صوانية،
لم تكن سوريا المنطقة الوحيدة في الشرق التي عثر فيها على مثل هذه الآثار،
إذ اكتشف ما يماثلها في منطقة كسار عقيل في إنطلياس ضمن حدود لبنان وفي
منطقة كريم شهر شمال العراق، وآثار أخرى قرب البحر الميت في الأردن.
إثر اكتشاف الزراعة ظهرت بوادر الاستقرار الدائم في الأرض بدلاً من التنقل
بحثًا عن القوت، وظهرت بالتالي أولى القرى. أقدم مكتشفات حالية تعود لتلك
الحقبة ترجع للألف السابع قبل الميلاد في رأس شمرا وتل مربيط والرقة ويعود
لهذه الفترة نفسها تأسيس أريحا في فلسطين لتكون أقدم مدينة لا تزال مسكونة
حتى الزمان الحاضر.

قرابة الألف الخامس قبل الميلاد وتزامنًا مع
اكتشاف المعادن وصنع السوريين القدماء للمحراث ازداد إنتاج المحاصيل
الزراعية وتطورت التجارة فأخذ المجتمع الزراعي يتحول إلى شكل أكثر
تنظيمًا فظهرت الطبقات الاجتماعية ودور العبادة ثم السلطة الحاكمة. نشأت
خلال تلك الفترة دمشق لتكون أقدم عاصمة مأهولة في التاريخ، أما عن
معالم النظام السياسي الذي كان سائدًا فهو نظام المدينة الدولة، إذ إن سكان
المدينة وهم غالبًا ما ينحدرون من جد واحد، يسكنون في قلب المدينة حول
المعبد بعضهم يعمل في الصناعة وخصوصًا التعدين والبعض الآخر بالزراعة
ويقومون باقتسام الناتج، أما آلية اتخاذ القرارات فكانت باجماع وجهاء
المدينة، وقد شهد ساحل بلاد الشام وحده على 25 مدينة دولة من هذا النوع،
ويمكن تشبيه تلك المدن من حيث حجمها وعدد السكان بالقرى الكبيرة الآن
ابتداءً من الألف الرابع قبل الميلاد أخذ سكان سوريا بتقدير الفن والفنون،
ثم شقوا القنوات المائية مطورين بذلك آليات الزراعة والري، وطوروا الكتابة
التي بدأت تصويرية في مصر والعراق فأصبحت أبجدية في أوغاريت وجبيل، تزامنت
ذلك مع نشوء الحضارة السومرية الحديثة في جنوب العراق والتي أثرت بشكل بالغ
على تاريخ سوريا خلال الألف الثالث قبل الميلاد.

[ ممالك المدن والإمبراطوريات ]



شهد الألف الثالث قبل الميلاد قيام ممالك وحضارات مزدهرة في سوريا أبرزها
مملكة ماري على نهر الفرات والتي امتدت حدودها حتى حلب ومملكة إيبلا ضمن
محافظة إدلب اليوم إلى جانب مملكة أوغاريت على الساحل والتي ظهرت بها واحدة
من أقدم أبجديات العالم، وصدرت منها ملحمة أقهات التي نالت انتشارًا
واسعًا في أدبيات الشرق القديم. وقامت إلى جانب هذه الممالك، ممالك
أخرى أقل أهمية كمملكة كانا في الشمال الشرقي قرب نهر البليخ وممالك في حلب
ودير الزور.

اكتشفت خرائب مدينة ماري إلى الجنوب الشرقي من دير
الزور على يد بعثة فرنسية عام 1933، استمرت في عملها حتى عام 1939،
أثبتت التنقيبات أن سكان الممالك السورية القديمة قد أقاموا أحلافًا مع
بعضهم البعض وسيّروا القوافل التجارية التي وصلت إلى مصر وبلاد فارس ما أدى
إلى تفاعلات حضارية عديدة بحكم العلاقات التجارية. وابتدعوا أسسًا
هندسية في البناء والإنارة إلى جانب صناعة المركبات والنسيج، كذلك فقد
وضعوا تقويمًا خاصًا وأسسوا المدراس والمكتبات وإلى جانب صك النقد وتنظيم
الفائدة مقابل الإقراض والنخاسة ومجاري الصرف الصحي ويعتبر القصر
الملكي المكتشف في مملكة ماري واحدًا من أبرز المكتشفات في آسيا الغربية
وهو يحوي ثلاثمائة غرفة وفسحة ودار ولا تزال جدرانه المزينة سليمة ما يساهم
في دراسة الفنون في الحضارات السورية القديمة
تمثال لبعل من البرونز يرقى للقرن الرابع عشر قبل الميلاد وهو من مكتشفات رأس شمرا قرب اللاذقية.

في الممالك الثلاث اكتشفت رقم مكتوبة بالخط المسماري تؤرخ لتلك المرحلة وتصف
الحياة والمعتقدات الدينية وحياة الملوك إلى جانب رقم خاصة بموجودات مخازن
الدولة وما يصدر عنها ويرد إليها، وقد أفرد السوريون القدماء
اهتمامًا خاصًا للمسلات كرمز للالتقاء بين الأرض والسماء، وربما تكون مسلات
مملكة ماري أقدم من مسلات الفرعونية في مصر. تصنف الحضارة السورية
القديمة على أنها جزء من الحضارة السومرية التي ازدهرت بنوع خاص في جنوب
العراق، أما حضارة الساحل السوري وامتداده فتصنف كجزء من الحضارة
الفينيقية.

في عام 2350 قبل الميلاد أصبح سرجون الأكادي ملكًا
على كيش جنوب العراق، واستطاع أن يوسع ملكه مسيطرًا على العراق بكامله ثم
اتجه شمالاً فاحتل غرب إيران وجنوب الأناضول فبلاد الشام برمتها مؤسسًا
إمبراطورية شاسعة وجدت آثار لتجارتها في البحرين والهند، واستمرت
الإمبراطورية الآكادية تحكم سوريا 120 عامًا وأرست نظامًا فيدراليًا، بيد
أنها انهارت بسبب ضعف الملوك الذين خلفوا نارام سين حفيد سرجون الأكادي
واجتياح الجوتيين ثم العيلاميون للبلاد عام 2230 قبل الميلاد. وإثر
زوالهم أواخر الألف الثالث قبل الميلاد عاد نظام المدينة الدولة من جديد،
وبرزت الحضارة الكنعانية في الداخل السوري وامتدادها الساحلي ممثلاً
بالحضارة الفينيقية، وعلى الرغم من عدم توجدهم برئاسة ملك واحد وفي
إطار دولة واحدة إلا أن الممالك الكنعانية والفينيقية شكلت أحلافًا بين
بعضها البعض تحت قيادة مدن كبرى كانت أوغاريت عاصمتها في القرن الثامن عشر
قبل الميلاد إلا أن حمورابي وهو سادس ملوك بابل استطاع إعادة بناء
إمبراطورية تشمل الهلال الخصيب برمته، وسببت جيوشه اندراس عدة مدن وحضارات
في سوريا أبرزها مدينة ماري.

انهارت الإمبراطورية البابلية في
القرن السادس عشر قبل الميلاد وتعرف القرون الخمسة تلت انهيارها باسم
القرون المظلمة، إذ توالى على حاكم سوريا إمبراطوريات هندوأوروبية أبرزها
الكاشية والحثية ورغم المصريون بالسيطرة على البلاد ونجحوا خلال حكم رعمسيس
الثاني في احتلال جنوبها خلال القرن الثالث عشر قبل الميلاد مع زوال
هذه الإمبراطوريات برز في القرن الحادي عشر قبل الميلاد الممالك الآرامية،
كبيت آغوشي وآرام دمشق، إلى أن استطاع شلمنصر الثالث في القرن التاسع
قبل الميلاد توحيد الهلال الخصيب مجددًا ومؤسسًا بالتالي الإمبراطورية
الآشورية والتي أعقب زوالها عام 612 قبل الميلاد قيام نبوخذنصر بالمحافظة
على إمبراطورية شاسعة موحدة للهلال الخصيب هي الإمبراطورية الكلدانية.

مع انهيار الإمبراطورية الكلدانية عام 531 قبل الميلاد دخلت سوريا تحت حكم
الفرس والذين منحوا البلاد حكمًا ذاتيًا كانت عاصمته دمشق، إلى أن برز
الاسكندر المقدوني، وقد تميزت خلال تلك الحقبة اللغة الآرامية كلغة سوريا
والهلال الخصيب في التخاطب، إلى جانب نبوغ عدد من العلماء في الطب
والرياضيات والفلسفة والفلك، إلى جانب التطور في العبادات الدينية
وبروز عدد من الميثولوجيات التي يمكن استشفاف ذلك منها

[ السلوقيون والرومان ]



فتح الإسكندر المقدوني الهلال الخصيب عام 333 قبل الميلاد وقضى على
الإمبراطورية الفارسية بقيادة داريوس الثالث وأنشأ إمبراطورية مترامية
الأطراف ثم مات في بابل عام 323 قبل الميلاد، فاقتسم قواده الإمبراطورية
وآل الهلال الخصيب إلى حكم سلوقس الأول والذي سمى نفسه "ملك سوريا" وسار
خلفائه على نهجه، ليظهر مصطلح سوريا بشكل رسمي في التاريخ كتسمية للبلاد
لأول مرة. اهتم سلوقس الأول بالعمارة والبناء ونقل عاصمة مملكته من
بابل إلى سلوقية التي بناها على اسمه عام 307 قبل الميلاد وتدعى اليوم
المدائن، ثم بنى أنطاكية ونقل إليها العاصمة سنة 300 قبل الميلاد تخليدًا
لاسم والده أنطوخيوس.

انتشرت في عهد سلوقس وخلفاءه الثقافة
الهيلينية اليونانية وباتت اللغة اليونانية تعامل كلغة الثقافة، وبنيت خلال
عهد سلوقس الأول فقط 34 ميدنة كان أكبرها إلى جانب أنطاكية كل من أفاميا
قرب حماه واللاذقية ودورا أوربوس على نهر الفرات. شهدت تلك الحقبة
استيطان جنود سلوقس الأول اليونانيين في سوريا، مختلطين بسكانها الأصليين،
وفاقدين بشكل تدريجي هويتهم السابقة بما يعرف باسم التمازج الاثني.[ وقد
كُدرت الحقبة السلوقية بسلسلة الحروب السورية التي قامت بين السلوقيين
والبطالمة حكام مصر، ولم تنته هذه الحروب حتى عام 198 قبل الميلاد حين
استطاع أنطوخيوس الثالث ضم الأردن وفلسطين إلى مملكته مبعدًا النفوذ المصري
عنها وكان أنطوخيوس الثالث قد قام قبلاً باحتلال إيران وأفغانستان
وشمال الهند ضامًا إياها إلى الإمبراطورية.
المدرج الروماني في بصرى عاصمة الولاية العربية الرومانية التي شملت القسم الجنوبي من سوريا، وهي مدرجة على لائحة التراث العالمي.
الإمبراطورة جوليا دومنا، أحد أفراد العائلة السيفيرية الحمصية التي حكمت روما بين عامي 192 و263.

أما خليفته أنطيوخوس الرابع فقد استطاع عام 169 قبل الميلاد احتلال مصر وحاصر
الإسكندرية، وهي المرة الأولى التي تحاصر فيها المدينة منذ تأسيسها، غير أن
إمبراطور روما هدد الملك السلوقي فرفع الحصار عنها، وخلال عودته عرج
أنطوخيوس الرابع على القدس وأقام مذبحًا للإله زفس في قدس الأقداس ضمن معبد
سليمان ما أدى إلى قيام ثورة عبرية استطاعت تأسيس الدولة المكابية، وهو ما
يروى أحداثه بالتفصيل في سفري المكابين الأول والثاني فيالعهد القديم.
إثر وفاة أنطيوخوس الرابع ضعفت الدولة وتفككت أوصالها، واستطاع ديكران ملك
أرمينيا أن يحتل كيليكيا وساحل بلاد الشام حتى عكا عام 69 قبل الميلاد،
غير أن الرومان هزموه وفتحوا سوريا بعد فترة وجيزة عام 64 قبل الميلاد تحت
قيادة بومبيوس الكبير، ودعيت المنطقة "ولاية سوريا الرومانية".
كنيسة القديس حنانيا في دمشق، واحدة من أقدم كنائس العالم.
والقديس حنانيا هو أول أسقف للمدينة، ومعمد القديس بولس.

تفاعل السوريون مع الفتح الروماني، واستطاعت العائلة السيفيرية المنحدرة من
مدينة حمص أن تخرج خمسة أباطرة لروما خلال سيطرتها على العرش بين عامي 192
و236 وهم سبتيموس سيفيروس وزوجته جوليا دومنا وكاراكالا وغيتا وإيلاغابال
والكسندر سيفيروس، تلاهم فيليب العربي بين عامي 244 و249 وهو من ترأس
الاحتفال الألفي لذكرى بناء روما. إلى جانب ولاية سوريا
الرومانية استحدثت في جنوب سوريا والأردن الولاية العربية الرومانية، والتي
كانت عاصمتها بصرى إلى الجنوب من دمشق، وتعتبر هذه الولاية وريثة مملكة
الأنباط.[48] ويذكر في هذا الإطار أيضًا مملكة تدمر والتي تمتعت بحكم ذاتي
ثم ثارت على روما وحازت نفوذًا سياسيًا واقتصاديًا واسعًا خلال عهد الملك
أذينة ثم زوجته زنوبيا قبل أن يدرمرها الرومان عام 272

أما المسيحية والتي بدأت في القدس فبحسب سفر أعمال الرسل، فقد قام رسل السيد
المسيح بالتبشير فيها مباشرة، وحسب السفر أيضًا فقد دعي المؤمنون بالسيد
المسيح مسيحيين للمرة الأولى في أنطاكية عاصمة البلاد آنذاك.[أعمال 26/11]
واقام في مدنها عدد من الرسل السبعون الذين عينهم يسوع حسبما ورد في إنجيل
لوقا،[لوقا 1/10] أبرزهم حنانيا الذي غدا أسقف دمشق وأمبيلاس أسقف الرها
ولوسيوس أسقف اللاذقية وآرستاخوس أسقف أفاميا. ومن دمشق انطلق بولس
الرسول أيضًا، وتشير التنقيبات والحفريات الأثرية إلى اعتناق السوريين
للمسيحية مبكرًا ومن المعروف أن مملكة الرها التي قامت شمال حلب
وحكمتها عائلة الأباجرة هي أول مملكة اتخذت المسيحية دينًا رسميًا.
لاحقًا، عين مجمع نيقية عام 325 مدينة أنطاكية كرسيًا بطريركيًا إلى جانب
أربع مدن أخرى كانت عواصم العالم المسيحي هي: القدس وروما والإسكندرية
والقسطنطينية، كما برز العديد من اللاهوتيين السوريين الذين لعبوا دورًا
بارزًا في المجامع المسكونية واعتبرت مدرسة أنطاكية اللاهوتية من أقوى
مدارس العالم المسيحي القديم القديم إلى جانب مدرسة الإسكندرية.

برزت سوريا خلال القرنين الرابع والخامس كمعبر تجاري هام قوامه طريق الحرير
الذي كان يبدأ في الصين وينتهي قرب أنطاكية، وتطورت اللغة الآرامية
واشتقت منها اللغة السريانية التي باتت لغة سوريا اليومية، وبزغت العلوم
والآداب متمثلة بالمدراس والجامعات وأبرزها في الرها ونصيبين وحران
وغيرهم، غير أنه وبدءًا من النصف الثاني للقرن الخامس بدأت
الاضطهادات الطائفية التي قادتها الإمبراطورية البيزنطية ضد من رفض مجمعي
أفسس وخلقدونية، وانقسم الكرسي الأنطاكي على ذاته مرتين الأولى عام 431
والثانية عام 518، وانهار الوضع الاقتصادي بنتيجة زيادة الضرائب واندلاع
الحروب بين الإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية واستطاع كسرى
الأول عام 540 أن يحرق حلب وينهب أنطاكية وأفاميا وأعاد كسرى الثاني الكرة
عام 613 فدمر دمشق وقتل معظم سكانها، ثم استرد هرقل سوريا بهجوم مضاد على
الفرس عام 628.

[ العهدان الأموي والعباسي ]



إثر نهاية حروب الردة في خريف عام 633 أرسل الخليفة الإسلامي الأول أبو بكر
الصديق ثلاثة ألوية حربية إلى الشام لمحاربة البيزنطيين بقيادة عمرو بن
العاص ويزيد بن أبي سفيان والشرحبيل بن حسنة وآزرهم بعد ذلك خالد بن الوليد
وأبو عبيدة بن الجراح وعدد من القبائل العربية الإسلامية والمسيحية على حد
سواء أبرزها قبيلة بني شيبان وبني تغلب وعموم المناذرة. وإثر وفاة أبو بكر
تابع عمر بن الخطاب سياسة الفتوح والحرب، فاستسلمت دمشق بعد حصار دام ستة
أشهر، وكان كتاب الأمان المعطى لأهلها نموذجًا لاستسلام سائر المدن
السورية، ففتح أبو عبيدة بن الجراح حمص وحماه ومعرة النعمان وأفاميا
وطرطوس وبانياس صلحًا دون قتال عام 636، وقد شهد ذلك العام أيضًا معركة
اليرموك في 20 أغسطس والتي مني بها البيزنطيون بهزيمة ساحقة شكلت انطلاقًا
للمرحلة الثانية للفتح، فاستطاع أبو عبيدة بن الجراح فتح حلب وجوارها ومدن
الفرات دون قتال أيضًا. عين عمر بن الخطاب القائد يزيد بن أبي
سفيان واليًا على سوريا وإثر وفاته عيّن أخاه معاوية بن أبي سفيان واليًا
عليها عام 640، وعندما بويع علي بن أبي طالب بالخلافة في 24
حزيران/يونيو 656 رفض معاوية مبايعته واستمرت الحروب بين الفريقين حتى
اغتيال الخوارج لعلي في 24 يناير 661، تلا ذلك تنحي الحسن بن علي عن
الخلافة فأخذت البيعة لمعاوية فتأسست بذلك الدولة الأموية وعاصمتها دمشق.
قلعة جعبر على نهر الفرات، بناها جلال الدولة ملك شاه على أنقاض قلعة أقدم بناها النعمان بن المنذر.

استمر الأمويون بحكم سوريا 132 عامًا، ازدهرت خلالها البلاد وانتعش اقتصادها، إذ
شق الأمويون الطرق بين المدن واهتموا بالزراعة وبنوا الحمامات والفنادق
وأسسوا نظامًا بريديًا سريعًا إلى جانب نظام إداري فعال تمثل
بالدواوين. كما اهتم الأمويون بالعمارة ويبدوا المسجد الأموي في دمشق
الذي شيده الوليد بن عبد الملك والمسجد الأموي في حلب دليلاً على تطور فن
الزخرفة والرسم والتطعيم بالخشب. أشاد الأمويون أيضًا القصور والقلاع
كقصري الحير الشرقي والغربي وقصر أسيس وقصر الرصافة خلال عهد هشام بن عبد
الملك، وقد اكتشف في ثلاثينات القرن العشرين ثلاثون قلعة في بادية
الشام تعود لزمن الأمويين، كانت كمراكز نزهة واصطياف لهم إلى جانب كونها
مناطق استغلها الأمويون زراعيًا لتأمين دمشق أوقات القحط. يقول الباحث عبد
العزيز الدروري أنه على الرغم من تطور البلاد خلال العهد الأموي إلا أن
الأسرة الأموية مارست التمييز العنصري والطبقي خصوصًا بين العرب وغير
العرب، لذلك فقد كانت الثورة العباسية حسب رأيه حركة سياسية ذات أسباب
اجتماعية، نادت بالمساواة بين الموالي والعرب في الوظائف ومناصب الجيش
والضرائب، وكان قوامها الرئيسي فلاحو الريف وفقراء المدن في الولايات
البعيدة عن دمشق. وقد استطاع العباسيون بقيادة أبو العباس السفاح
الانتصار على جيش الأمويين بقيادة آخر خلفائهم مروان بن محمد عام 749، فزال
بذلك العهد الأموي وبدأ العهد العباسي.

نقل أبو العباس السفاح
عاصمة الدولة إلى الكوفة بعد أن قتل العائلة الأموية ونبش قبور خلفائها في
دمشق وهدم جزءًا من سورها. لاحقًا في عام 762 بنى أبو جعفر المنصور
مدينة بغداد لتكون عاصمة جديدة للدولة. عاشت الدولة العباسية عصرها الذهبي
بين عامي 775 و847 تراجعت خلالها مكانة سوريا، غير أن الخلفاء العباسيين قد
أدركوا أهمية موقعها كطريق تجاري وصلة وصل فضلاً عن كونها مركز حربي مع
الإمبراطورية البيزنطية واستقرار عدد كبير من القبائل العربية ذات القوة
والسلطان فيها، لذلك فقد أولوها اهتمامًا خاصًا وغالبًا ما كان أولياء
العهد أو كبار قادة الجيش يتولون شؤون مدنها وولاياتها كالمهدي ولي عهد أبي
جعفر المنصور والذي كان واليًا على الرقة. ولعل أبرز الشخصيات
السياسية السورية في العهد العباسي هو مالك بن طوق والي الرحبة الذي ذاع
صيته حتى بات مضربًا للمثل. ويذكر أن هارون الرشيد والمأمون قاما
بالاستقرار بدمشق طلبًا للصحة وحسن المنظر على ما يذكر ابن عساكر،
ولكونها خط الدفاع المتقدم عن العراق أرض الخلافة قام العباسيون بتشييد
عددٍ من القلاع كقلعة جعبر على نهر الفرات خصوصًا إثر امتداد النفوذ
الفاطمي نحو بلاد الشام. أما على الصعيد الثقافي فقد برز عدد الأدباء
والعلماء السوريين خصوصًا في عهد التراجم وجامعة بيت الحكمة.
غدا الفرس
بدءا من عهد المأمون وزراء الدولة وقوامها، واستبدلهم المعتصم بالله
بالأتراك ما شكل بداية أفول الدولة العباسية، ويحدد الباحثون خلافة
تاسع الخلفاء العباسيين المتوكل على الله تاريخًا لبدء اضمحلال الدولة
وتفككها إلى دول مستقلة تخضع لسيادة بغداد اسميًا، فتوالى الإخشيد
والقرامطة والطولونيون والحمدانيون فالمرادسيون والعقيليون على حكم سوريا،
واستطاع البيزنطيون استعادة أنطاكية وحلب عام 962 ردحًا من الزمن، ثم برزت
الخلافة الفاطمية في مصر والتي تمكنت في احتلال دمشق ومدنًا سوريّة أخرى
ردحًا من الزمن بداية القرن الحادي عشر غير أن السلاجقة قاموا بطردهم
وأسسوا دولة في دمشق والجنوب السوري بزعامة تتش بن ألب أرسلان. ترافقت تلك
الحقبة بتراجع الوضع الاقتصادي وانتشار الاضطهادات الدينية لمختلف الأقليات
فضلاً عن الكوارث الطبيعية التي حاقت بمختلف المدن السورية، كما نشأت إبان
تلك المرحلة عدد من الطوائف الإسلامية التي لا تزال مستقرة في سوريا
كالدروز والعلويون.

في ظل هذه الأوضاع وصلت الحملة الصليبية
الأولى إلى الشرق، ودخلت الرها في 6 فبراير 1098 سلمًا، ثم فتحت أنطاكية في
أغسطس 1098 ومنها انتقلت في سربين ساحلي وداخلي نحو الجنوب، فسقطت طرطوس
في يناير 1099، وصالح ابن عمار والي طرابلس الحملة التي استمرت على الطريق
الساحلي نحو الجنوب حتى استولت على القدس في 12 تموز/يوليو 1099. ضمن
حدود سوريا اليوم، فإن إمارة أنطاكية استولت على محافظة اللاذقية وأجزاء من
محافظات طرطوس وادلب وحماه، واستولت إمارة طرابلس على قسم من محافظتي
طرطوس وحمص في حين احتلت مملكة بيت المقدس أجزاءً كبيرة من الجولان.
نصب صلاح الدين الأيوبي في دمشق، ويظهر في الخلفية برج وسور قلعة دمشق.

برز في سوريا عام 1127 عماد الدين زنكي والتي اتخذ من حلب عاصمة له. استطاع
عماد الدين زنكي استعادة إمارة الرها الصليبية برمتها، وحاول الصليبيون كرد
على سقوط الرها احتلال دمشق خلال الحملة الصليبية الثانية، بيد أن الحملة
قد باءت بالفشل ولم تحقق أهدافها. لاحقًا استطاع نور الدين زنكي ابن عماد
الدين ووريثه أن يفتح دمشق التي كانت تحت حكم السلاجقة ثم فتح مصر وقضى على
الخلافة الفاطمية. إثر وفاة نور الدين زنكي برز صلاح الدين الأيوبي الذي
قبض على الحكم في بلاد الشام ومصر ومناطق متفرقة أخرى، مؤسسًا الدولة
الأيوبية كما استطاع استعادة القدس من الصليبيين عام 1187، لكن فتوحه في
الساحل السوري قد اقتصرت على بعض القلاع والحصون، غير أن هذه المهمة قد
تركت للمماليك الذين خلفوا الأيوبيين في حكم بلاد الشام ومصر عام 1250،
فاستطاع الظاهر بيبرس فتح أنطاكية في 21 أيار/مايو 1268 وطرابلس عام 1285
فعكا عام 1291 منهيًا بذلك العصر الصليبي، وقاوم المماليك المغول أيضًا
ودحروهم في معركة عين جالوت عام 1260 بعد أن كان المغول قد دمروا حلب وحمص
وأحرقوهما، غير أن تيمورلنك أعاد الكرّة على سوريا بعد قرن ونصف،
فاحتل حلب عام 1400 وحمص وحماه ودمشق عام 1401، وأحرق المسجد الأموي وسبا
العمال والحرفيين إلى عاصمته سمرقند وبلغ عدد القتلى الذين سقطوا على أيدي
جنود تيمورلنك في قلعة حلب وحدها عشرون ألفًا، وفي حريق المسجد الأموي
والأحياء المحيطة به والذي أشعله تيمورلنك عنوة ثلاثين ألفًا.

استطاع المماليك استعادة سوريا وقسموا بلاد الشام إلى ست نيابات ثلاث منها في
سوريا الحالية هي دمشق وحلب وحماه. تميز العهد المملوكي عمومًا بكثرة
الانقلابات العسكرية الداخلية والحروب والمجاعات والأوبئة فضلاً عن اندثار
الثقافة وانتشار الأمية والفساد في السلطة، وقد انخفض عدد سكان سوريا إلى
الثلث خلال حكمهم، ولم يبال السكان بانهيار الدولة المملوكية إثر معركة
مرج دابق، وفتح السكان أبواب مدنهم سلمًا للعثمانيين.



إنتهاء الجزء 1 [لمحة عن سوريا , أصل التسمية , التاريخ ]

[ الموضوع لم ينته بعد ]
يتبع في الجزء الـ 2 إن شاء الله .....

المصدر : الموسوعة الحرة
تقديم ، جمع ، طرح :أهلا بكل العرب


خالص الود و الإحترام لكل أهل و زوار أهلا بكل العرب

معلومات قيمة جدا
عن تاريخ سوريا
و لمحة ثقافية و اصل تسمية
لكل باحث عن سوريا

موضوع رائع و طرح اروع

الف شكر روح طفلة على التقديم الجميل

و اكيد في انتضار الجزء القادم ان شاء الله