الإسلام الوراثي والإسلام الذاتي

السلام عليكم ورحمة الله
أحببت أن انقل لكم هذه المقالة العلمية للعلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله ، رائد الحركة الإصلاحية في الجزائر في عهد الاستعمار أو بالاحرى الاستخراب الفرنسي ، واحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي حاربت المستدمر بالقلم ونورت عقول الناس بالإسلام الحق وبينت الضلال وهدمت الخرافات والمعتقدات الفاسدة التي انتشرت في عامة الشعب الذي أرادت فرنسا تجهيله وتنصيره وتغريبه ... و انتخب رحمه الله رئيسا لهذه الجمعية من بقية إخوانه من العلماء ...

المقال :
يولد المرء من أبوين مسلمين فيعد مسلما، فيشب ويكتهل ويشيخ وهو يعد من المسلمين. تجري على لسانه وقلبه كلمات الإسلام. وتباشر أعضاؤه عبادات وأعمالا إسلامية، فراق روحه أهون عليه من فراق الإسلام، لو نسبته لغير الإسلام لثار عليك أو بطش بك ولكنه لم يتعلم يوما شيئا من الإسلام ولا عرف شيئا من أصوله في العقائد والأخلاق والآداب والأعمال، ولم يطبق شيئا من معاني القرآن العظيم ولا أحاديث النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم. فهذا مسلم إسلاما وراثيا لأنه أخذ الإسلام كما وجده من أهله، ولابد أن يكون – بحكم الوراثة – قد أخذه بكل ما فيه مما أدخل عليه وليس منه من عقائد باطلة أو أعمال ضارة وعادات قبيحة. فذلك كله عنده هو الإسلام، ومن لم يوافقه على ذلك كله فليس عنده من المسلمين .
هذا الإسلام الوراثي هو الإسلام التقليدي الذي يؤخذ بدون نظر ولا تفكير وإنما يتبع فيه الأبناء ما وجدوا عليه الآباء. ومحبة أهله للإسلام إنما هي محبة عاطفية بحكم الشعور والوجدان.
هذا الإسلام الوراثي هو إسلام معظم عوام الأمم الإسلامية، ولهذا تراها مع ما أدخلت على الإسلام من بدع إعتقادية وعملية، ومع ما أهملت من أخلاق الإسلام وآدابه وأحكامه، متمسكة به غاية التمسك لا ترضى به بديلا ولو لحقها لأجل تمسكها به ما لحقها من خصومه و بلاء وهوان.
هذا الإسلام الوراثي حفظ على الأمم الضعيفة المتمسكة به – وخصوصا العربية منها – شخصيتها ولغتها وشيئا كثيرا من الأخلاق ترجح به الأمم الإسلامية إذ وزنت بغيرها. ومن ذلك خلق العفة والطهر الذي حفظ نسلها وتراه يتزايد بينما تشكوا أمم أخرى غير إسلامية من نقصان نسلها. فالشعب الجزائري يزداد في العام إثنين وثلاثين ومائة ألف، والشعب التونسي يزداد في العام خمسين ألفا، بينما بعض الشعوب غير الإسلامية يقف عن الإزدياد ويخاف النقصان رغم ما عندها من العناية وما عند أولئك من الإهمال.
لكن هذا الإسلام الوراثي لا يمكن أن ينهض بالأمم لأن الأمم لا تنهض إلا بعد تنبأ أفكارها وتفتح أنظارها. والإسلام الوراثي مبني على الجمود والتقليد فلا فكر فيه ولا نظر.
أما الإسلام الذاتي فهو إسلام من يفهم قواعد الإسلام ويدرك محاسن الإسلام في عقائده وأخلاقه وآدابه وأحكامه وأعماله، ويتفقه – حسب طاقته – في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية. ويبني ذلك كله على الفكر والنظر، فيفرق بين ما هو من الإسلام بحسنه وبرهانه، وما ليس منه بقبحه وبطلانه، فحياته حياة فكر وإيمان وعمل، ومحبته للإسلام محبة عقلية وقلبية بحكم العقل والبرهان كما هي بمقتضى الشعور والوجدان.
هذا الإسلام الذاتي هو الذي أمرنا الله به في مثل قوله تعالى : ((قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ))، فبالتفكير في آيات الله السمعية وآياته الكونية وبناء الأقوال والأعمال والأحكام على الفكر، تنهض الأمم فتستثمر ما في السماوات وما في الأرض وتشيد صروح المدنية والعمران.
إذا ! فنحن – المسلمون – مطالبون دينيا بأن نكون مسلمين ، إسلاما ذاتيا. فبماذا نتوصل إلى هذا الواجب المفروض ؟ : لذلك سبيل واحد، هوالتعليم. فلا يكون المسلم مسلما حتى يتعلم الإسلام، فالمسلمون – أفرادا وجماعات – مسؤولون عن تعلم وتعليم الإسلام، للبنين والبنات، للرجال والنساء، كل بما استطاع والقليل من ذلك خيره كثير، ((ولقد يسرنا القرآن للذكر ، فهل من مدّكر )) ؟

مجلة الشهاب : ج 3 ، م 14 ، ربيع الأول 1357هـ/ فيفري 1938م[strike]

أبدعت الاختيار أخي وفقك الله .بارك الله فيك وجزاك جنة الفردوس

بانتظار جديدك المميز والمفيد

يارك الله فيكم اخوتى اقول لمن استفاد ما قال الحبيب بابى وامى هو صلوات ربي وسلامه عليه لسيدنا لحارثة رضى الله عنه وارضاه اقول له عرفت فلزم